安徽“足”迹——解密我省独特的鞋文化

鞋，本为服装中的足衣，除了保暖、护脚的作用，其实它还是一种文化的体现。中国鞋文化史源远流长，据历史考证，中国最早的一双鞋是新疆楼兰出土的距今已经4000多年的羊皮靴。而在安徽，徽州的“三寸金莲”在明、清时就声名远播，泗县在1990年就建成了中国首家古鞋博物馆，而如今宿州市的“中国现代制鞋产业城”更在诠释着我省独特的鞋文化……

安徽鞋文化源远流长

鞋，我们每个人，每天都离不开。但你知道它的历史吗？

据史料载，上古时期就有“鞋”了，只不过那时“鞋”式样是很简陋的，估计古人将兽皮切割成大致的足形后，用细皮条将其连缀起来即成为最原始的鞋子。随着社会的发展和纺织业的进步，布料、丝绸等物亦用来制作鞋子，并与皮革、麻草组合应用，出现大量的鞋制品。到了殷商时期，鞋的式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度。每个朝代鞋的造型、色彩都随着制服形式而变化。

随着鞋样式一起变化的，还有它的文化。“三寸金莲”应是最好的代表。

 其实，说到中国的鞋，就不得不提到“三寸金莲”，因为这是我国影响最广泛、最深远的鞋。关于“三寸金莲”的起源，有各种各样的说法。从史料上看，一般都认为与南唐的李后主有关。他非常喜欢音乐和美色，经常叫一些宫女在宫殿里面跳舞，地上铺着金箔剪成的莲花，还有六尺高的金色的莲花台，让那些宫女脚上面都要缠着布，把脚缠得很小很小。这样跳舞的特点就是妇女摇摆得非常厉害，李后主把这些当成一种美色的畸形的享受。从这以后，就把妇女的小脚和金莲联系在一起，后来从宫殿里传到了民间。

“安徽，特别是徽州的‘三寸金莲’，在很早的时候就声名远播了，它精致的做工、精美的图案曾是南方‘三寸金莲’的代表。”安徽大学徽学研究中心副主任胡中生说。

在中国传统婚俗中，鞋子是一种吉祥物，这是由于鞋子的成双成对和“鞋”与“偕”的同音而产生的一种象征民俗。这一点，在我们安徽也有突出的表现。

在我省芜湖，民间嫁女，预备嫁奁时，必制新娘和新郎鞋子各一双，并要将新娘之鞋，纳入新郎的鞋中。新娘出嫁时，将鞋带到夫家。在合肥周边地区，则是在婚礼正日，新娘步入洞房时，要和新郎交换鞋子，新郎新娘各自穿着对方的鞋子，“同鞋”与“同偕”谐音，这都包含夫妻同偕的意思。

在民间，还有一种说法，认为穿新娘鞋拜天地，会给婆家带来吉利，到后来逐渐演化成闹新房中的一项活动。在我省徽州等地区，姑娘出嫁，娘家均特做一双“新娘鞋”，用作新婚夫妇拜天地时穿。闹房人在新娘未拜天地前，总是想方设法把“新娘鞋”搞到手，迫使新郎用喜烟、喜糖等来换鞋，博得大家欢笑。为了“抢鞋”，各地方的方法也不一样：黔县民间，“抢鞋”人不惜翻山越岭，甚于通宵守在新娘去婆家的必经之路上，以便乘机劫鞋；休宁县民间，在新娘花轿进了婆家门，乘新郎将新娘从轿中背出时，闹房人故意前拥后挤，乘新娘不备，将鞋脱下。因新娘脚忌讳着地，新郎就得一直把她背在身上……