“布衣将军”冯玉祥照片背后的故事
家父刘天麟，又名刘光武，安徽省巢县（现巢湖市居巢区）人，祖藉内蒙，系辛亥革命烈士刘之良遗孤，抗日战争时期任海军舰长，曾参加过抗御日寇的江阴抗战、武汉保卫战和宜昌战役，立有战功，在驻防重庆朝天门期间，因同乡关系结识冯玉祥将军，将军曾多次乘用军舰和附带的汽艇过江，家父曾多次去歌乐山将军住宅拜访，深感将军为人仗义、刚正不阿、平易近人，十分敬重将军，有过推心置腹的交谈，受到教益，后遵将军教导，毅然退伍离职回乡。
抗日战争胜利后，国民党军政人员普遍存在战胜后的骄傲情绪，腐败愈演愈烈，家父作为运输舰长，目睹上层官员贪污、营私舞弊等腐败行为，更看不惯顶头上司借军需运输之名行走私贩私之实，数次抗争顶撞，遭到打击报复，甚为苦恼，加之已回乡的祖母患病，家母生下我后身体不好，萌生离职回乡的念头，但上司不准，还给小鞋穿。在万般无奈之下求助冯将军，并有一番长谈。其时，冯将军已十分看不惯蒋介石专横独裁、****打内战的作为，忱�**颐耍约腋杆担骸罢庋氯ィ沂歉悴缓昧耍憔龆ɡ肟钦返难≡瘢傩幢ǜ妫泄胤矫妫掖蛘泻簦恍硭俏选！本驼庋腋甘嫉萌缭咐胫盎叵纭＜腋噶僮咔鞍菪唤担骸扒形鹧孕唬记菰衲径埽乐＠恚饫锊皇蔷昧糁兀乙泊舨幌氯チ耍竦晨焱炅恕！苯土艘徽糯┎家碌恼掌⒁豢榛凭嵋铝细腋福种刚掌哪厮担骸澳憧矗以缇筒淮┚傲恕薄＜腋富爻埠罂煳褰鸢倩醯辏馄乃乘臁２痪煤螅苋缟降梗竦痴ㄒ∫∮椋腋改谛纳畲η张宸虢都渴叮烁裎按蟆：鋈挥幸惶欤腋缚幢ê蟠罂抟怀。夷肝拭骱蟛胖欠虢诠楣局杏瞿眩煸诩抑邪诳惆福傧闵罩降旒澜⒘椤＜腋付约胰怂担骸敖谖矣卸鞯拢椅抟晕ǎ缡牛沂グ舶钪喂疾模钊送葱闹印！贝撕螅腋赋Ｔ诩胰撕陀讶嗣媲俺扑探彩鼋缴笫拢蚪蚶值溃纭安家陆薄窈头⒍淝舨茱恐痄咭堑墓适隆�
“布衣将军”。冯玉祥祖籍为安徽巢县，在河北保定长大，自幼家贫，1896年投军，勇敢善战，不久升哨长、队官、管带，后历任旅长、师长、督军、军长、集团军总司令、战区司令长官、国民政府委员、军委会副委员长，授予陆军上将军衔。他功高位显，却没当官架子，常穿布衣便装，貌似平民百姓。他擅长治军练兵，军纪严明，且爱护士兵，以带子弟的心肠带队伍，与士兵同甘共苦，得官兵敬重，誉为“布衣将军”。抗战时期住重庆市郊歌乐山，那里多为军政要员，普通百姓不敢当保长，他自荐当保长，热心公众服务，得到当地百姓好评。有一天，来了一连士兵，连长找他办官差，冯身穿蓝粗布衣裤，头缠白布，连长发火。冯弯腰鞠躬后说：“大人辛苦了，这地方当官的多，差事不好办，你们临时驻防，将就一些。”连长怒道：“你敢教训我，你这保长胆子可不小。”冯笑答：“不敢，我从前也当过兵，但从不扰民。”连长问：“你还干过什么？”冯答：“排长、连长、营长都干过。”连长又问：“还干过什么？”冯答：“师长、军长也干过，还当过几天总司令。”连长端详后大惊，立正敬礼，赔罪说：“原来你是冯副委员长，部下该死，请您处分。”冯再鞠一躬说：“大人请坐，在军委会我是副委员长，在这里我是保长，理应侍候大人。”说得连长诚惶诚恐无地自容，匆匆退出。此趣事后来民间广为流传，“布衣将军”名声愈来愈大。
爱国爱民。冯玉祥早年任清军管带，目睹人民苦难，响应孙中山民主革命号召，投身辛亥革命，于1911年参与发动滦州起义。民国成立后，痛恨袁世凯复辟称帝，兴兵讨袁，后又讨伐张勋复辟，两次参加反复辟斗争。1927年参加北伐战争，率军出征陕、甘。1931年“9·18”事变后，投入抗日救亡，召集旧部，组成察哈尔民众抗日同盟军，收复多伦等失地。1933年李济深在福建成立抗日民主政权，冯派代表参加。1935年同宋庆龄等13名爱国民主人士提出恢复中山先生“联俄、联共、扶助工农”的三大政策。在遭猜忌隐居泰山期间，常请共产党人和进步人士讲学，分析形势，评论时局，宣传鼓动社会各界团结抗日。后复出任战区司令长官等要职，坚持国共合作，反对内战，多次营救被捕抗日进步人士。抗日战争胜利后，又遭猜忌排挤，有职无权，曾白天打灯笼去蒋介石官氐会见，蒋问为何白天打灯笼？冯答道到处黑暗，暗无天日，不打灯笼看不见，蒋听后甚不悦。后出国考察水利，在美国开展反内战、反独裁的爱国斗争，组织爱国民主组织。1948年9月，应中国共产党和毛泽东邀请回国参加建国大业，在旧国途中因轮船火灾不幸遇难，时年66岁，葬于泰山，中央政府和社会各界隆重奠祭，时人谓之“名山埋忠骨”。冯玉祥故居，巢湖市居巢区夏阁镇竹村建有《冯玉祥将军生平事迹陈列馆》，参观人群络绎不绝。
发动政变囚曹锟逐溥仪。1924年，冯玉祥趁直奉军阀大战之机，率部进京发动政变，囚禁贿选上台的总统曹锟，驱逐清废帝溥仪出宫，召开政治军事会议，电请孙中山入京共商国是，孙接受邀请后发表了《北上宣言》，宣布对内打倒军阀，对外要推倒军阀赖以生存的帝国主义，废除不平等条约，接受中国共产党在《第二次时局主张》提出的召集国民会议的主张，史称“北京政变”。
此外，家父还讲过将军刚正不阿，从不给上司送礼，例外的一次是顶头上司吴佩孚五十大寿庆典时，派人送去一坛清水，上书“君子之交淡如水”七字，很幽默地抨击了当时官场盛行的送礼风气。
1949年，国民党政权垮台溃退台湾，新中国成立。家父的生意仍旧顺遂，但不久因替朋友担保开办织布厂亏损而歇业，只得去乡下教书。在教学中常结合实际讲解忠义含义：忠义乃天地间浩然正气，忠诚义烈之意。忠即忠心国事，尽职尽力；义即公正、仁义、义气。说到兴处，就以明末抗清英雄史可法和民国“布衣将军”冯玉祥为例大讲一番，学生们听得入神，有时竟忘记下课。后来，政治运动一个接着一个到来，家父吃了不少苦头，其主要原因是家父任过民国军官，当时称“伪”军官，从家中查出一些照片、军功章、军官服等物件，开会批判。冯将军送的那块黄军尼衣料也引起一场风波，原因是家母给我缝制了一件上衣和一条裤子，儿时的我不懂事，穿上后颇为得意，对人说这是将军尼，就有人检举家父原来是个大“伪”军官，又批判。后来，家父被下放到龟山石场劳动，我跟着去。石场劳动很累很苦，白天劳动，晚上学习，由家父读报，隔几天还抄写一次板报，而白天劳动活一点不减，不到三个月，累得吐血，旧病痔疮复发，终于倒在工地，吓得我哇哇大哭，好心的石场医生报告领导后，批准回家休息治病，工资发一半，只有十二元钱。直到县政府民政局来函说不应将家父列为“伪”军官，才重返学校教书。但当时极左思潮盛行，仍遭歧视，当临时教师多年不能转正，直至1960年贫病交加去世。1960年正是“三年困难时期”最苦的一年，其时我已离家上初中（住校）。有一天家母来校叫我跟她去南山小学接家父，我们去后，见他已卧床不起，面色如土，大口大口吐血，我们哭着把他抬回家，邻居们都来看望，好心的街道干部端来一大碗粥喂他，家父热泪盈眶，说话无力。此后，病情日见沉重，没过几天，家父带着心事、伤痛和怨愤走了，眼睛睁着，我们用手抹不闭眼，他是死不瞑目啊！在弥留之际，家父嘱咐将他留存的冯将军照片妥当保存。我含泪答应。
家父生前清理旧物时，烧掉不少好东西，其中有祖父的烈士证明、家父的军功证明、军官任命状、信件、个人和知交朋友的照片、名片。指着要烧的照片、名片对我说：“这都是世交故旧，有几个是你祖父学生，有的在台湾，不敢留。”留下十多张照片舍不得烧，有冯将军三张，两戎装，一便装，指着照片对我说：“这是恩人，好好保存。”家父去世后，我将这些照片包好，藏在住房墙缝里，自以为万无一失。但后来，“文化大革命”期间，红卫兵又来查抄，把墙缝处的十多张照片找了出来，收走那些穿戎装戴礼帽的照片，说是“四旧”，家母再三苦求都没用，只留下冯将军的布衣照，红卫兵们匆忙中不及细看，说布衣照这人象是平民百姓，遂留下。其时，我在陕南工作，接到家母来信，赶回巢县，找到红卫兵们，要求查找归还，说是集中烧了，无可奈何。我便将仅剩的一张冯将军照片带走，翻拍了两张，分别夹在书和日记本中，原照夹在一本书中，书名《巢县人民革命斗争史》（****巢县县委宣传部编，1961年），此书中有祖父刘之良在辛亥革命中遇难的事迹，内容比****巢县县委党史办1982年编的详细。但在文化大革命后期运动中，我也在劫难逃，也被查抄，抄走包括此书在内的十多本书和日记本等物，后来发还时不见此书和照片，查问经办人员，说是烧了，又无可奈何。所幸日记本中的翻拍照片还在。随此文发表，意在讲述过去年代的风雨沧桑。
以上所述，都是20世纪20年代至80年代间的人和事，隐含着60多年的风雨沧桑，有人世间说不尽的酸甜苦辣，有家父的伤痛，还有少年我的泪水。
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