1．现存徽州文化，弘扬着中华文化，又是历史的印证。存在与宣传本身，就是一种弘扬。一部徽州文化史就是一部中华文化史的袖珍本。人们从现存的徽州文化中，足以看到中华文化的特色、风姿和辉煌，看到中华民族的聪明、智慧和力量
2．现存徽州文化是徽州文化思想渊源分析的基本材料。从现存徽州文化的大量实物和史料中，我们可以分析出，徽州人的信仰、风俗、风尚、生活方式、生产方式、思维方式、价值观、道德观等都无不渗透着儒家文化为主的中华文化。如从棠樾的七座牌坊，就可以看到徽州人讲忠、孝、节、义的行为气节。古代徽州是消费型的农村，又使我们看到了徽商资本的积累转移去向。”研究明清时期的徽商，可以从一个侧面考察我国封建社会的政治史、经济史和文化史。更重要的，徽商所留下的踪迹，还为我们探索我国封建社会长期延续、资本主义萌芽缓慢发展的原因，提供了颇有价值的材料。”
从现存民居村落和存世家谱、族谱中，可以分析出徽州当时强固的封建宗法制度。从现存的古塔、寺庙、道观中，我们也可以分析释家和道家在此的兴衰和对徽州文化的影响以及在其中所占的地位等。
3．现存徽州文化是发展现代文化、经济、旅游的现成的极优条件。我们现在的艺术、医疗、教育、建筑、民俗、语言等，都无不继承和发扬或”拿来”了徽州古文化的东西。徽商的开放意识和积极进取的创业精神，正成为我们当今发展经济的推动力。在旅游方面，现在的徽州文化正在创造着良好的效益，几乎所有的景点都充分利用了徽州文化的现成条件。如果没有徽州文化的现存，黄山就只能是”世界自然遗产”而不能同时戴上”世界文化和自然遗产”两顶桂冠。屯溪老街这条被誉为”活动着的《清明上河图》”、”宋城”的古代商业街，集中体现了徽派宋元明清的建筑风格和建筑艺术，同时也正成为徽州书画和文房四宝等的展示、交易中心，也越来越受海内外人士的关注和喜爱。黟县古民居群、歙县历史文化名城、棠樾牌坊群、潜口民宅博物馆、唐模水街与水口、花山谜窟以及齐云山等正成为黄山以外的旅游热点，与黄山旅游互为补充，形成众�**霸轮啤Ｐ掳彩榛涣鳌⒒站绫硌荨⒚袼妆硌荨⒒罩菪扪А⑽奈镎估赖纫膊欢铣涫底怕糜蔚哪谌荩罡鞣嚼幢龃蟊パ鄹！；詹耍醋宰匀唬躺称罚侨嗣锹猛局忻廊萁√宓拿牢都央龋艿狡毡榛队Ｐ掳惨窖б舱谙蚵糜伪＝∩福鸩较允境鏊镊攘Α�
毋庸质疑，现存徽州文化必将在黄山市乃至更广的范围内显示出其重要的价值。我们应在保护重视的前提下，搞好开发利用，让现存的徽州文化在经济建设和社会发展中更加流光溢彩。
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